理通则法随

站桩的时间问题

在练习站桩时，有的同学就问我关于时间的问题。我之前跟大家讲了，站桩是白天站比晚上站要好，为什么了？

白天是属于生发阳气，生发阳气的时候了，你要是通过这种站桩了正好跟天地阴阳相合。如果要是晚上练的话，有的同学给我反馈的是练完了精神了，睡不着觉了。这种状态下可能就会影响到睡眠的问题。

子午流注

所以我们要知道什么时间练什么功。这个在中医里讲的是“子午流注”就是说一天分成十二个时辰，通过十二个时辰，气血运行到那个经脉去练哪些功，去补哪个脏腑，这个时候了叫事半功倍。如果你违背这个行功的规律，违背时间有可能就会形成一种适得其反或者没有什么效率的结果。所以咱们练功就是以天地阴阳相合，叫作“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。——《上古天真论篇第一》”

冲门穴

我们站桩容易犯的问题就是冲门的位置放不开，因为我们在站桩时候往往双腿是微曲的状态。

要注意什么了？大腿的根部。

也就是说我们大腿与身体相接的位置有一个穴位了，冲门穴。

这个冲门如果涵不住，往前顶，松不开的状态下你的气血是下不到脚底的。

为什么有的同学越站腿越发麻了？腿麻的状态下就是足部不能受血。

咱们之前给大家讲过，如果身体气血非常通畅的状态下叫作“手受血，故能摄，头受血，故能思，足受血，故能步”。

有的人为什么到了老年就走不了路了？因为他腿部受不了血。这样气血到不了脚，他走路就走不了，就会产生步履蹒跚或者步法不正的状态。

重心在脚跟的着力点

我们首先了要让足受血。足受血第一点了，就是要注意了把重心放在足跟，不要放在前脚掌。

我们站桩的时候最忌讳的就是前脚掌和涌泉穴着力。

这样的话大家可以试一下，把重心压在前脚掌或者是脚尖的话我们的膝盖是受力的。我们要把重心放在足跟，自然就形成一种松腰坐胯之式。还有把十个脚趾轻轻内扣，微扣脚底这样形成了整个涌泉穴是空，松的状态，把涌泉穴松开了这样双脚是十指抓地，涌泉穴腾空的这个状态下我们来练功。

这样整个脚底的颜色应该是红颜色。如果你要是踩了之后了，往往脚底是白颜色的，这样气血不容易下到这个足底了。

松大腿根 溜臀圆裆 沉胯松腰

再一个了，就是大腿根的位置一定要松开，这个松开是什么感觉了？第一是微微内涵的状态就是胯不要往前顶，稍微一顶胯了你的这个重心了，就有点偏前了。

胯要往后坐，所以我们在行功时主张大家先贴墙来练，贴墙练有什么好了？

首先就把尾闾中正了。尾骨、脚跟还有后背、后腰、脑后枕骨都形成一条直线，这样的话身体就不会前仰后合。

所以首先要从贴墙开始来练站桩，贴墙有可能重心就放在前脚掌了。但是离开墙的时候要注意把重心放回后脚跟。

当放在后脚跟的时候了感觉了，重心是前三后七，前脚掌只占三成力，后脚跟我们占七成力。这样的话整个膝关节应该是放松的状态。

有的同学说站到一定程度之后了足了感觉膝盖微酸微疼。很有可能就是把重心压在前面了。

还有一个就是要注意落胯把胯往下一沉，尾骨往下一坐，整个形成一个溜臀圆裆，沉胯松腰、松肩的状态，这个状态下慢慢的上下肢的气血就非常顺畅了。

男怕伤精 女怕伤血

中国有一句古话了“男怕伤精，女怕伤血”

女人的气血足，是非常重要的事情。男人的精气足，是非常重要的事情。

那么血，主的是任脉，精了，主的是督脉。所以说男人要养护好自己的后背。女人了要养护好自己的前侧。

这个就是一阴一阳的关系。

我们知道了前侧是人的阴面。后背是人的阳面。也就是说任脉是主阴，督脉是主阳。

这个是男女之间的分别，所以男人要养护好自己的腰背，女人要养护好自己的胸腹。

这个就是练功时要注意就是保护好自己的身体，在练功时不管是站桩、打坐也好把自己的关节、窍穴都要保护好。

去寒就温 无泄皮肤

尤其是注意了，不能在这种天寒地冻的地方去练站桩。

我见到了一个同学了，就是在寒冬腊月的时候，在户外练站桩。他还引以为豪的说，老师我在非常冷的地方能够站出一身汗。我跟他说你虽然站出汗来了但是外邪也进入到身体里了。

这种状态下皮肤毛孔是不应该开泄的，尤其是冬天。冬天在《黄帝内经》里说的很清楚就是要去寒就温，无泄皮肤。皮肤毛孔不要张开。

这个状态下，你站桩的时候是一种内养的状态。

你如果开泄皮肤的状态下，这种外寒、外邪就会深入到你的身体当中。所以说咱们要注意冬天不能够在户外练，任何的功法都是这样的。

还一个就是夏天练的时候，尽量的不要开空调。如果要开空调的话，尽量也不是直吹的状态。就是说避着这个风一些，只是把屋里的气温降下来就可以了，但是不要让风直接吹到身上。

百病风为首

因为在练功的时候，人体皮肤、毛孔都是属于开泄的状态。

在这种开泄的状态下，如果要是中了风邪，那就叫百病风为首，风是六淫之首“风、寒、暑、湿、燥、火”。

古语有云“避风如避箭”“刀剑无眼，风寒无情。

把这个风邪给它封闭住。

再一个就是站桩时不能有穿堂风，咱们北京话就是，前后、南北通透的屋子了，要把窗子闭上一扇，不要让前后在穿堂风中有风邪的损害。

关于灯光的明亮和昏暗

还有了就是在在环境上不要过于的明亮和昏暗。在练站桩的时候，在练打坐的时候都是这样。

过于明亮容易让人心神涣散，精神外注。

过于昏暗容易让人昏沉嗜睡，这种状态。

所以就说我们要把光线调好，别小看这一点。

其实古人都是对着烛光练功的。烛光就是窈兮冥兮，惚恍惚暗的状态。家里的的灯光光线要给它调理好。

胎婴养虚

再一个就是要通过这个聚气、积气之后了慢慢形成一种精足、炁满、神圆的胎婴养虚状态。

什么叫胎婴养虚了？

就是我们在练功的时候也就是象女人怀胎十月的状态。

道家有言“运功一年就相当于是怀胎十月，这个状态下能够让元婴初步养成，这个状态下，是通过百日筑基把自己的根基能够筑牢，让自己在体内的元婴元神能够唤醒。

通过对先天的唤醒，丹田内就咱们所说的下丹田的位置，就是女性子宫的位置。这个位置重要炼的就是气，你把气炼成元婴和元神一样，就像是怀胎十月一样。

那么这种婴灵在身体里真的就像是小孩一样，她被唤醒之后甚至可以出入躯身，能够定之则入，运之则久。

这种状态下了，能够达到这种昏而明，明而清，清而虚，虚而灵的状态。用佛家来讲了，就是得轻安的状态。

致虚极守静笃

当你身体，致虚极守静笃，静到一定程度之后了，这个身体好像就被站没了，炼没了。

我们在站桩的时候了，可能会突然感觉到身体忽然非常沉或忽然非常轻，沉到什么程度了？

沉到好像自己就像抱着一个水缸一样，一直往下坠，脚入地还要三分，脚都扎到地板里了，手抬不起来了。

这个还有一个状态就是轻，轻到什么状态了，就是整个身体都站空，站没了，整个身体甚至是往上漂浮的状态。

身体站没了，“及吾无身，何患之有——《德道经》”人身体如果站空、站松的状态下，自己的这种外界的触感，眼、耳、鼻、舌、身、意，对应的色、声、香、味、触、法，慢慢的意识就非常淡泊了。

虚其心 实其腹

这个状态下了自己能够找到真我、本我（胎婴）也就是自己的元神。她能够养成之后，自己的元神显现之后了，慢慢的她也具有自己的有形有象，她能够吸收这种天地的这种精气，通过积精蓄气能够通过导引，能够把胎婴慢慢给养大、养成，这种状态下人的腹腔有一种饱腹感。

为什么看有的练气的人肚子比较大了？就是她的腹腔就像孕妇怀孕有八、九月一样，真的是能够聚气的。

“虚其心，实其腹”“离中虚，坎中满”。实其腹的状态下就是小腹部越来越饱实，这种状态下的腹部可收、可放。

大的时候就像怀胎一样，小的时候也能够把气散之成气，聚之成形，运化周身。

可以调养自己的精气，以精气敛神，那么我们在练聚气的这个功法。首先是下一节课给大家，讲一下真气导引的功法。

理通则法随

今天主要给大家讲站桩的课，咱们站桩的课已经讲了有三四节课了，我想把站桩的课当成长期的课。

我站桩要给他讲透可能要讲几年的时间。那么慢慢来逐步的通过练习站桩和讲这个站桩了，让大家了把自己真真正正的内气培补起来，不要光练太极操。

太极操谁都可以模仿，谁都可以练。但是没有体内的真气、元气的变化，光练外形的东西，很多人空练了，二三十年到最后还是一个体操表演艺术家，最后就失去了练太极内功的意义了。

我为什么不太主张有一些同学练竞赛套路了，太极本身就是练给自己的功法。他不应该以外形评高低的，最重要的是修心、修性。

我们这几节课着重给大家讲了，关于这个修心、修意、修气的方法。希望大家不要着急，慢慢的我们先从理通上做，理念要不通了，法也不可能随，咱们叫“理通则法随”。

这节课最后五分钟给大家提问题。

李先生问“子时是否适合打坐，如何判定？”

答：“你自己在子时打坐时在第二天看一看你的精神状态怎样，如果你在子时打坐完了第二天昏昏沉沉的感觉没睡好那就不要在子时打坐，咱们叫入静入定五分钟相当于睡了一两个小时所以还是要自己去判断”

蒋女士问：“最近咳嗽都练什么？”

答：“咳嗽肯定跟这个呼吸和肺经有关系，您可以练练六子决里面对应肺的字诀。”（春嘘明目夏呵心，秋嘶冬吹肺肾宁，四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停）

刘先生问“雾霾天练什么功法好？”

答，首先不建议在户外练，多练一些清肺的功法可以在空气好的地方练六字决导引自己的肺气，没有说练什么功法最好就是通过肺的能力足的话首先能够把肺里一些重金属、污染物，都排出来，有一些同学；练完一段功就咳痰，肺部的污染物就是通过痰液、汗液、尿液排出体外。

王道荃讲于养心斋，清桂整理编辑

20161116