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CCTV专访--王道荃老师介绍太极养生文化


太极养生内功心法课第二课养心篇第9节

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王道荃老师介绍太极养生文化

人身难得,养护好自己的身体这一点大家一定要切记。养生首先要贵生,就是尊重生命,尊重自己的生命,不要刻意的去伤害他、透支他。

还有就是通过固定的时间来形成一种习惯,习惯成自然。初学的同学会问,每天应该几点练功?同学们索性就给固定一个时间。就是到了这个点你不练都难受,形成一种自我的潜意识,提醒自己这个时候“我应该去练功了”。这个就是要养成一种练功的生活习惯的状态,这个时间点如果去做别的是就不自在,这一点很重要。(就是练功生活化,生活练功化)我们通过时间的养成来达到形成一种规律的生活,这种规律的生活不光是包括饮食、睡觉、作息、还有包括运和动。


咱们太极一个是内运,一个是外动这两者都具足了。我认为你只要练习太极其它的都可以放掉,我只要练习太极就够了。我从来不去爬山,但是很多经常去爬山的同学都爬不过我,我爬到山顶不喘,但是很多同学爬到山顶就上气不接下气。我虽然不游泳但是我跟一些经常游泳的同学比起来也不差,我一口气可以游两三千米,而且也不喘。

在练功时一定要注意,就是总结好自己的练功经验。最重要的就是跟大家多交流。练功要提升我给他归纳为八个要点。如下:


求师


第一,就是“求师”,求师,很好理解就是有问题找老师,“师者传道受业解惑也”。


问道


第二,就是“问道”。什么是问道呢?同修的道友之间的互相交流,也许你的问题让老师解答可能更深一点但你不一定能理解。你跟道友了去问一问,也许会得到很大的启示和启发。这个就是求师和问道并重。


教学相长


第三,还一个是教学相长。我会了我为什么要告诉别人了?如果你抱着这种心态的话你自己也不会进步,一个人了要知道“赠人玫瑰,手有余香”要多去布施。你去叫别人的时候叫法布施,法布施的能量是最大的,你把你的经验传授给别人,你不会少什么的你还会多很多。你在教别人时对自己的提升、判断、总结、看到别人练你在观摩,这种状态下你提升的更快,这就是“外观其形,形无其形”这就是教学相长。(内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,物无其物——清静经)所以说不要吝惜,我们同学之间要有互相学习之风。


少则得,多则惑


第四,再一个,就是有问题可以随时问我们老师虽然我们才疏学浅,讲的也比较浅陋但是我们愿意把自己的经验分享给大家,也希望大家听到之后能够对自己的练功有所启发。我就是比大家接触的早一些,练的时间多一些,我愿意把自己的经验分享给大家。

还有很重要的一点就是要避免偏差。有的同学只求加法,不求减法。什么意思了?只问自己学了多少东西,比如,一说我武当十三桩只学一两个桩,剩下的什么时候学了?你要想想你这两个桩练好没练好,你在练的过程当中有没有问题,解决没解决,这就练减法,减的是什么了?减的是你身上的病。确切的说是功病和拳病。行拳过程中有很多人带着病去打,这是非常严重的问题。有的同学站桩时身体不松,膝盖内扣,所以站了一段时间之后告诉老师说站桩膝盖疼。不是站桩膝盖疼是你练错了。你如果按照正确的方法引领的话站一辈子那是养膝盖。你连错就是伤膝盖。什么拳法练错都是伤害。所以学一个就要精一个(一门深入)不要求多,你要求多的话,那功夫种类多了,你都要学吗?太极的套路上百千个,不现实全都学到。俗语“不怕千招会,就怕一招鲜。”所以在练桩功的过程中要不断的去调整偏差,看一看自己有没有练歪练错的地方,练一个就会一个,练一个就精一个,不要求多,或者求杂,这一点一定要记住。练功一定要多做减法,少做加法。少则得,多则惑。——《徳道经》少有少的好处,多有多的累赘。


以恬愉为务,以自得为功


第五,一定要遵循自然规律。人体就是自然最好的产物。你要问别人之前首先要问一问自己。问自己什么呢?第一,就是你练功时身体是不是舒适自然的状态,呼吸是不是顺畅,有没有胸闷气短,甚至是呼吸紊乱、头痛、头晕、精神紧张等负面感觉。如果有,就要考虑是不是出现练功偏差。所以要重视解决偏差就是做减法。把自身的拳病功病慢慢的解决了。


夯实基础


第六,通过练功来总结经验,在行拳时,在练功时都会有一些经验和体悟,我建议大家把每天的学习记录在本子上,时间,内容,心得,形成每天总结记录的良好习惯。当你在以后回头来看的时候能够总结出很多心得,这就是学习方法(温故而知新)。有的同学觉得听听就可以了,心意气是要靠静中悟的,听听只得到形。(知者不博,博者不知,善者不多,多者不善)所以不求多、求大、求全,一定要从简单从基础入手。甚至说头三年就练桩功,或打坐,或来一两套拳,足矣。求精,求细,从难,从严。


整理好环境


第七,选择一个练功的合适场所。室外人多喧闹的地方不容易入静。室外空气流动速度很大,噪音,干扰。静功一定要在非常静谧的环境下,让人感觉非常舒适、安全、放松、自然的环境下练功。哪怕是有一点打扰自己的可能性都会影响到自己练功的效率。所以一定要在练功前整理好环境,该打扫的就打扫,该拖地的就拖地,该整齐的就要整齐,手机电话该关的要关,该静音的要静音。古代练功四大要素“法侣财地”缺一不可。摒除干扰源更有利于自己入静入定。


防护好要害


第八,练功时皮肤毛孔开泄,这个状态下容易吹到风寒、风邪,尤其是要免后背,颈后的地方的重要穴位“大椎穴”“风门穴”,进入淫邪往往容易造成练功时风、寒、暑、湿、燥、火侵袭身体的问题。


这些都是练习桩功应该注意的重要细节,同学们要随时总结问题随时关注问题随时解决问题逐步的让大家达到一种身心合一,身心受益的状态。


今天的课程就讲到这里剩下时间大家可以提提问题。


1,张先生问道,晚上可以练功吗?我晚上建议大家练收摄阳气的功法(打坐、睡功)。站桩、打拳、导引是属于生发阳气的功法所以建议白天练。


2,室外站桩问题?室外不太立于练功,冬天风大,夏天酷热,极冷、极热都不适合练功,室外容易受到六淫侵袭(风寒暑湿燥热)这种侵袭很容易影响到身体。练功就是把阳气固守的状态,体表的阳气全都固守到脏腑里面,所以这时比较容易受到外邪干扰。所以要在室外也要整理好环境,避风,噪音小,干扰少。建议还是在室内练,室内注意过堂风。避风如避箭,注意不要开空调,风邪寒邪容易进入体内。


3,练功时用鼻呼吸鼻塞了该怎么办?感冒了鼻塞是很正常的现象,只能用口呼吸,但是不建议,本身气息经过鼻腔到肺部,鼻腔有一个过滤加温功能,鼻腔内有鼻粘膜、鼻毛等可以吸附空气中的尘埃,把有害空气,过滤掉,用口吸直接吸进肺部,就没有这些功能了。但是鼻塞一般是一边鼻塞比较少两边全堵,所以可以用另一边细缓匀长的呼吸。

补充的参考资料,(二六、每日早晚洗鼻孔一次,並使水進鼻孔由口出,一淨其核子塵,空氣污染,崑崙十二字真言每日念一遍,每晚洗二目,每早起先飲開水半杯,核子塵不起害人,若是不實行、不洗,核子塵、空氣污染一定害人,千萬記明。)摘自网络


4,站桩方向在不同时间有不同吗?(万物负阴抱阳中气以为和——《徳道经》)早腹朝东,午腹朝南,暮腹朝西,晚腹朝北。也就是说站桩的方向面对着太阳,随着太阳走,用你的阴极去接阳极,阴极就是任脉,阳极就是后背督脉,阴阳相接,才有负阴抱阳的效果。


5,善法指那些?中国现代主流经典浩如烟海,儒释道中国人的根。我推荐万经之王《徳道经》,从至高无上的《徳道经》入手肯定错不了,虽然一开始可能读不懂,但要多读、熟读、背熟,先从念诵的音律上培养兴趣。《徳道经》不是靠智去想的要靠心去悟。


6,周先生问“身体水在下火在上该如何调理?”就是说心火上炎,肾水在下一种不好的现象,这种状态下我们可以通过打坐的功法来舌抵上腭,调肾水上行,口中生津达到华池神水频频吞咽来盖住心火,把心火往下盖。练习打坐来意守丹田,意守自己的丹田或命门,意守在哪里,哪里就容易集中气血。


7,宋女士问“什么时间站桩比较好,站桩都是鼻呼鼻吸吗?谢谢老师。”站桩一般是白天比较好,我们平时白天通过站桩功来生发阳气都是鼻纳鼻吐的。


8,“吞咽津液容易影响呼吸节奏怎么调整?”口中的津液要蓄满之后再分三小口徐徐吞咽,不是有一点津液就吞咽所以对呼吸影响不大。


9,站桩时间长了腿抖怎么回事?这种现象对初学者来说很正常。初学者因为腿部没有力量容易发抖、发颤是一种疏通的现象,要经过一段时间,慢慢的随着力量的增加这种现象就会自然消失。

咱们今天的课程就到此结束,感恩大家,祝福大家“夜梦吉祥!”大家早点休息。王道荃讲于太极养心斋20161109 六月的云彩整理编辑《太极养心斋之太极养生内功心法课》


 


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